第一章 希腊哲学的精神和问题
人类最初的文化形态是宗教和神话，哲学脱胎于宗教和神话的世界观。世界各民族都有宗教和神话，但不是每一个民族都有哲学。在诸多古代文明中，只有中国、印度和希腊产生出一般意义上的哲学，并且，这三个民族的哲学是在大致相同的历史时期诞生的。本世纪的德国哲学家雅斯贝尔斯(K. Jaspers)把人类精神的这一突破时期称为“轴心时代”，约在公元前800至公元前200年之间。轴心时代在
目录
前言
第一章 希腊哲学的精抻和问题
第一节 希腊哲学的非宗教精神
希腊神话世界观的特征
希腊哲学的背景和环境
自然哲学的基本观念
第二节 希腊哲学的思辨精神
诧异与思辨
希腊哲学思辨的特点
前言
“西方哲学史”是哲学系的一门主干基础课。北京大学开设这门课已有八十余年的历史。在1918年的一份课程表上，我们看到，当时的“哲学门”为二年级学生开设“西洋哲学史大纲”这门课，由胡适先生讲授；而且是续开课，由此可以推断，这门课最迟在1917年就已经开始了。除胡适先生之外，张颐、贺麟、陈康、郑昕、任华等著名教授都讲授过这门课。1952年院系调整，
兴奋作用和较少的毒副作用而受 世人瞩目。
■药理作用机制 莫达非尼能提高正常人群的中枢兴奋性，口服莫达非尼后第1小时到第22小 时的脑电图监测表明，反映警觉能力高低的α/θ值升高，偶发的微眠波几乎被 完全抑制。对睡眠剥夺人群，睡眠剥夺会造成人的警觉能力和作业能力的下降， 服用莫达非尼能有效改善这种状况。研究表明，经过一整夜的睡眠剥夺后，服用 200毫克莫达非尼，志愿者的心理运动能力明显高于服用安慰剂组；在长达60小 时的睡眠剥夺期间，每隔8小时服用莫达非尼200毫克，仍能较好地维持睡眠剥夺 者的中枢处于一定的兴奋状态，使他们保持相当的警觉能力和作业能力。莫达非 尼还具有一定的神经保护作用，用脑损伤动物模型研究发现，莫达非尼能有效地 拮抗1-甲基-4-苯基-1，2，3，6-四氢吡啶产生的神经毒作用，使症状得到明显 缓解。莫达非尼的神经保护作用还分别在纹状体机械损伤模型和缺血损伤模型中 得到证实。莫达非尼中枢兴奋作用与脑中抑制性递质酌-氨基丁酸（GA鄄BA）的 减少有关，并受5-羟色胺（5-HT）和去甲肾上腺素的调控。研究中发现，莫达非 尼的中枢兴奋作用可能是通过增加谷氨酰胺合成酶，从而